黃厝村民玩土棋種類之多樣
，男女老少同喜好，蔚然成風，世所罕見
，土棋成為黃厝村擁有的國寶。

dayuewuqiannianqian，wenzihaimeiyouxingcheng，renmenjieshengjishijishu，shiduoshuduoyihou
，jieshengjishufenlichulai。renmensuiranshixidierzuo
，tongyangyaoyouyulehuodong，qizhongjiuyoutuqiyouxi。zaizhegeshenghuohuanjingzhong，jieshengjishijinerfamingwujianjishu
，zaifazhandaotuxingjishu。

遠(yuan)古(gu)時(shi)期(qi)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)需(xu)要(yao)
，產(chan)生(sheng)了(le)繩(sheng)結(jie)數(shu)字(zi)，同(tong)人(ren)們(men)的(de)玩(wan)土(tu)棋(qi)相(xiang)結(jie)合(he)產(chan)生(sheng)了(le)物(wu)件(jian)數(shu)字(zi)，進(jin)而(er)發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)圖(tu)形(xing)數(shu)字(zi)，最(zui)終(zhong)有(you)了(le)現(xian)代(dai)意(yi)義(yi)的(de)數(shu)字(zi)

人們得到十個數字，玩著圖形數字，擺著圖形數字
，上邊一行1到5，對著下邊一行6到10的圖形數字：1→6，2→7，3→8，4→9，5→10。每一對2個數字

，他們驚奇地發現：上下都是一陽一陰搭配，他們的差都是5。

公元前165年考古發掘中，出土了一具“太乙九宮占盤”
，上麵繪有九宮等內容
，公元前一世紀
，洛書同我國漢代的《大戴禮》一書中的九宮圖相合。

河圖洛書由白點“○”構成的數為奇數
，表示陽；以黑點“●”構成的數為偶數，表示陰。圖形數字表達方式是河圖洛書的基本內容，從此結束了“結繩記數”的曆史，並且已經有了奇數與偶數的概念，這是具有創造性的了不起數學成就。

人類文明是伴隨著記數和計數發展的
，群體生活少不了計數人才算賬、管賬。

河he圖tu洛luo書shu用yong圖tu形xing表biao示shi數shu，為wei進jin位wei製zhi的de發fa明ming創chuang造zao了le基ji礎chu，促cu成cheng了le計ji算suan工gong具ju的de發fa明ming。算suan籌chou的de使shi用yong和he籌chou算suan的de進jin展zhan
，催cui生sheng了le算suan盤pan的de發fa明ming和he珠zhu算suan的de普pu遍bian應ying用yong。曆li經jing數shu千qian年nian歲sui月yue的de演yan進jin，珠zhu算suan終zhong被bei計ji算suan機ji替ti代dai。這zhe是shi數shu學xue發fa展zhan曆li史shi的de縮suo影ying
，也ye是shi人ren類lei文wen明ming史shi發fa展zhan的de脈mai絡luo。

世界充滿數，我們生活在數字中。河圖洛書是數字藝術的發端
，源遠流長。當今的生活也享受河圖洛書帶給我們的美妙。

傳說中的河圖和洛書猝然出現在玉版上，經過碳-14鑒定，含山玉龜和玉版為6500多年前的文物。這些年代久遠的玉版雖然難以比較完整地辨認並讀取信息，也給我們提供了探究遠古傳說的實物資料。

含山玉龜和玉版為6500多年前的文物，這個刻著河圖洛書的玉版

，使得“神龜負書”的(de)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)在(zai)考(kao)古(gu)學(xue)中(zhong)得(de)到(dao)了(le)有(you)力(li)的(de)印(yin)證(zheng)。存(cun)在(zai)六(liu)千(qian)多(duo)年(nian)的(de)河(he)圖(tu)洛(luo)書(shu)記(ji)載(zai)中(zhong)華(hua)古(gu)文(wen)明(ming)的(de)精(jing)彩(cai)篇(pian)章(zhang)
，試(shi)讀(du)其(qi)中(zhong)隱(yin)含(han)的(de)數(shu)學(xue)密(mi)碼(ma)
，以(yi)為(wei)拋(pao)磚(zhuan)引(yin)玉(yu)。