河圖洛書的智慧（一）多種話本的神話傳說

大(da)約(yue)五(wu)千(qian)年(nian)前(qian)
，文(wen)字(zi)還(hai)沒(mei)有(you)形(xing)成(cheng)，人(ren)們(men)結(jie)繩(sheng)記(ji)事(shi)記(ji)數(shu)
，事(shi)多(duo)數(shu)多(duo)以(yi)後(hou)
，結(jie)繩(sheng)記(ji)數(shu)分(fen)離(li)出(chu)來(lai)。人(ren)們(men)雖(sui)然(ran)是(shi)席(xi)地(di)而(er)坐(zuo)
，同(tong)樣(yang)要(yao)有(you)娛(yu)樂(le)活(huo)動(dong)，其(qi)中(zhong)就(jiu)有(you)土(tu)棋(qi)遊(you)戲(xi)。在(zai)這(zhe)個(ge)生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)中(zhong)，結(jie)繩(sheng)記(ji)事(shi)進(jin)而(er)發(fa)明(ming)物(wu)件(jian)記(ji)數(shu)
，再(zai)發(fa)展(zhan)到(dao)圖(tu)形(xing)記(ji)數(shu)。

用圖形表示數，就誕生了圖形數字。用圖形數字玩土棋，分別發明了河圖與洛書
，成為遠古時期的數學經典，衍生出遠古人類文明。

河(he)圖(tu)洛(luo)書(shu)用(yong)圖(tu)形(xing)表(biao)示(shi)數(shu)，為(wei)進(jin)位(wei)製(zhi)的(de)發(fa)明(ming)奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)礎(chu)，促(cu)成(cheng)了(le)計(ji)算(suan)工(gong)具(ju)的(de)發(fa)明(ming)。算(suan)籌(chou)的(de)使(shi)用(yong)和(he)籌(chou)算(suan)的(de)進(jin)展(zhan)，催(cui)生(sheng)了(le)算(suan)盤(pan)的(de)發(fa)明(ming)和(he)珠(zhu)算(suan)的(de)普(pu)遍(bian)應(ying)用(yong)。

具有6500年的含山玉版出土，展示了早期河圖洛書同圖合璧的存在，為揭開遠古文明密碼提供了實證。

傳chuan說shuo伏fu羲xi獲huo得de河he圖tu，演yan繹yi成cheng伏fu羲xi八ba卦gua，將jiang結jie繩sheng記ji事shi和he口kou口kou相xiang傳chuan的de文wen化hua精jing華hua集ji成cheng其qi中zhong，成cheng為wei中zhong華hua文wen化hua之zhi源yuan。傳chuan說shuo大da禹yu獲huo得de洛luo書shu，從cong中zhong領ling悟wu治zhi理li國guo家jia的de法fa則ze，完wan成cheng了le國guo家jia的de建jian立li，推tui動dong了le中zhong國guo王wang朝chao曆li史shi沿yan革ge發fa展zhan。

河圖洛書，及其八卦圖式，通過圖解和數學數理的象數形式，表達了中國古代的政治倫理、數學、天文氣象
、哲學、醫學
、宗教、宇宙觀念等等都產生了重要影響。它們是以伏羲為代表的先民，在上古時期創造的科學文化成果，是數千年中華先民社會生產、生活和文化的結晶。

本文以科普的視角
，探究河圖洛書生成的本源
，以及河圖洛書智慧的貢獻和現實意義。

關鍵詞：土棋 結繩 數字 河圖洛書 算籌算盤 圖書智慧 含山玉版

一 多種話本的神話傳說

相傳在大約六千年前
，伏羲氏教民“結繩為網以漁”
，養yang蓄xu家jia畜chu
，促cu進jin了le生sheng產chan的de發fa展zhan，改gai善shan了le人ren們men的de生sheng存cun生sheng活huo條tiao件jian
，先xian民min開kai始shi了le定ding居ju時shi代dai。因yin此ci
，祥xiang瑞rui迭die興xing，天tian授shou神shen物wu。有you一yi種zhong龍long背bei馬ma身shen的de神shen獸shou，生sheng有you雙shuang翼yi，高gao八ba尺chi五wu寸cun，身shen披pi龍long鱗lin，淩ling波bo踏ta水shui，如ru履lv平ping地di，背bei負fu圖tu點dian
，由you黃huang河he進jin入ru圖tu河he（今洛陽市孟津縣，白鶴
、送莊鄉境內），遊弋於圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是後人常說的“龍馬負圖”。伏羲氏見後
，依照龍馬背上的圖點，畫出了圖樣。伏羲氏得到這種天賜的用圖形表示的圖書
，遂據以畫成了八卦。


 

後人於公元 348年在伏羲氏龍馬負圖處修建了龍馬負圖寺，以紀念伏羲氏開拓文明的功績。

黃帝時期的傳說：黃帝解救了遇難的大魚。大魚走後，黃帝在洛水岸邊得到了河圖洛書
，即《河圖視萌篇》

，上麵用象形文字記載著人類所需的各種知識。這就是傳說的“洛書魚獻”。

據傳，得書的地點在洛陽漢魏故城南，舊伊洛河彙流處。這就是《易·係辭上篇》記載的：“河出圖，洛出書，聖人則之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德

，以類萬物之情”。

禹時傳說：禹治水來到洛河，見神龜負文，列於背，有數自一至九，禹遂因而第之
，以成九疇。


 

《冊府元龜•帝王部》也說“夏禹即天子位

，雒（luò）出龜書，六十五字
，是為洪範，此所謂雒出書者也”。這是說，大禹因治水有功，有德於天下，故萬民稱頌
，上天賜瑞。洛河出神龜
，龜長1.2尺，龜背上有65個赤文篆字。大禹按照洛書劃分九州島，並製定治理天下的九類大法。

從上述傳說來看，河圖先於洛書出現。

遠(yuan)古(gu)傳(chuan)說(shuo)是(shi)人(ren)們(men)口(kou)口(kou)相(xiang)傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)故(gu)事(shi)
，其(qi)背(bei)後(hou)總(zong)有(you)產(chan)生(sheng)故(gu)事(shi)的(de)土(tu)壤(rang)
，源(yuan)於(yu)民(min)間(jian)


，背(bei)負(fu)曆(li)史(shi)。河(he)圖(tu)洛(luo)書(shu)的(de)多(duo)種(zhong)傳(chuan)說(shuo)，也(ye)是(shi)先(xian)民(min)智(zhi)慧(hui)的(de)結(jie)晶(jing)，源(yuan)於(yu)我(wo)國(guo)先(xian)民(min)土(tu)棋(qi)遊(you)戲(xi)和(he)數(shu)字(zi)遊(you)戲(xi)的(de)結(jie)合(he)。

為此筆者走訪了具有土棋之鄉的福建省三明市黃厝村。