黃厝村民玩土棋種類之多樣,男女老少同喜好,蔚然成風,世所罕見,土棋成為黃厝村擁有的國寶。
黃玉書先生出生於1954年,他說從懂事開始就知道,中午飯後,村裏人就分別聚集到兩個碼口玩土棋。“碼口”是村裏小巷交叉的地方,那裏有許多鐫刻在碩大的河卵石上的土棋盤,人們鬥智鬥勇,歡快對弈。
圖中保存六種不同的土棋盤,據說原來有18種zhong,現xian在zai為wei了le便bian於yu車che子zi行xing駛shi,小xiao路lu鋪pu上shang水shui泥ni,將jiang部bu分fen土tu棋qi盤pan移yi到dao路lu邊bian保bao護hu起qi來lai,也ye埋mai沒mei了le部bu分fen土tu棋qi盤pan。如ru今jin可ke玩wan的de娛yu樂le種zhong類lei多duo了le,不bu少shao土tu棋qi已yi經jing失shi傳chuan。黃huang厝cuo村cun鐫juan刻ke於yu卵luan石shi上shang的de土tu棋qi,有you的de有you紀ji年nian,是shi有you心xin人ren所suo為wei,卻que沒mei有you發fa現xian留liu名ming的de。
土棋譜結構,方格為主,“口”是基本元素。以“田”字型構建的的,九宮格開始起步;“回”字型頂點連接起來的,三層揪子棋起步;策反棋是“米”字格,衍生出雞母棋。土棋品類繁多,體現了古人的智慧和創造力。
泰寧縣將土棋作為非物質文化遺產保護,複原了六種,並且整理出各種土棋的著法(如下圖),這是很有意義的。
下棋的時候,擇樹枝、石頭、瓦wa片pian為wei子zi,走zou法fa簡jian單dan又you頗po有you意yi趣qu,最zui適shi合he兒er童tong嬉xi鬧nao。這zhe個ge古gu村cun保bao留liu這zhe麼me多duo的de棋qi盤pan,而er且qie刻ke在zai石shi頭tou上shang,可ke見jian過guo去qu這zhe裏li棋qi風feng盛sheng行xing,文wen化hua昌chang盛sheng。
土棋遍布全國各地,名稱與走法可能會有不同。比如“雞母棋”,福州地區稱作“豬母棋”。“成三棋”,在土家族稱作“打三棋”,是土家族的一種娛樂方式。流傳於山東臨沂的臨蒙土棋和河南周口一帶的大方棋,6×6縱橫線組成,共三十六個棋點。每方三十三枚棋子,以兩色區分敵我。
源於陝西、甘肅、寧夏等地的新疆方棋,棋盤由七橫七縱交叉構成,棋盤上共有49個交叉點。還有什麼五丁、四丁、安三、趕牛角以及廣東的策反棋等等。其中土棋“安三”的走法類似現在的五子棋,隻是它隻需連成三子。
keyikanchu,tuqizaiwoguolishiyoujiu,fenbuguangfan,pinleizhongduo,shenshouxiai。gedituqimingchengsuiyoubutong,wanfaqueyanyongzhijin。youdejiangqipanjuankeyuwanshi,youdewanfanandushengji,qipan、棋子也升級為藝術品、商品。有的成為當地的傳統文化遺產受到保護。
古人是席地而坐的,在地麵上畫框框(方格)玩遊戲,應該是很普遍的現象。畫這些方格和棋子也玩出了大千世界。
從深山古村的土棋遊戲,尤其是豆腐棋的九宮格,想到遠古的河圖洛書神話傳說,民間玩土棋是不是探究河圖洛書形成的窗口呢?
河圖洛書的智慧(一)多種話本的神話傳說
大(da)約(yue)五(wu)千(qian)年(nian)前(qian),文(wen)字(zi)還(hai)沒(mei)有(you)形(xing)成(cheng),人(ren)們(men)結(jie)繩(sheng)記(ji)事(shi)記(ji)數(shu),事(shi)多(duo)數(shu)多(duo)以(yi)後(hou),結(jie)繩(sheng)記(ji)數(shu)分(fen)離(li)出(chu)來(lai)。人(ren)們(men)雖(sui)然(ran)是(shi)席(xi)地(di)而(er)坐(zuo),同(tong)樣(yang)要(yao)有(you)娛(yu)樂(le)活(huo)動(dong),其(qi)中(zhong)就(jiu)有(you)土(tu)棋(qi)遊(you)戲(xi)。在(zai)這(zhe)個(ge)生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)中(zhong),結(jie)繩(sheng)記(ji)事(shi)進(jin)而(er)發(fa)明(ming)物(wu)件(jian)記(ji)數(shu),再(zai)發(fa)展(zhan)到(dao)圖(tu)形(xing)記(ji)數(shu)。
0評論2019-02-21904
河圖洛書的智慧(三)玩出的數字 引領文字誕生
遠(yuan)古(gu)時(shi)期(qi)的(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)需(xu)要(yao),產(chan)生(sheng)了(le)繩(sheng)結(jie)數(shu)字(zi),同(tong)人(ren)們(men)的(de)玩(wan)土(tu)棋(qi)相(xiang)結(jie)合(he)產(chan)生(sheng)了(le)物(wu)件(jian)數(shu)字(zi),進(jin)而(er)發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)圖(tu)形(xing)數(shu)字(zi),最(zui)終(zhong)有(you)了(le)現(xian)代(dai)意(yi)義(yi)的(de)數(shu)字(zi)
0評論2019-02-21928
河圖洛書的智慧(四)數字遊戲玩出河圖洛書
人們得到十個數字,玩著圖形數字,擺著圖形數字,上邊一行1到5,對著下邊一行6到10的圖形數字:1→6,2→7,3→8,4→9,5→10。每一對2個數字,他們驚奇地發現:上下都是一陽一陰搭配,他們的差都是5。
0評論2019-02-211387
河圖洛書的智慧(五) 智慧之光四五六
公元前165年考古發掘中,出土了一具“太乙九宮占盤”,上麵繪有九宮等內容,公元前一世紀,洛書同我國漢代的《大戴禮》一書中的九宮圖相合。
0評論2019-02-212933
河圖洛書的智慧(五) 智慧之光一二三
河圖洛書由白點“○”構成的數為奇數,表示陽;以黑點“●”構成的數為偶數,表示陰。圖形數字表達方式是河圖洛書的基本內容,從此結束了“結繩記數”的曆史,並且已經有了奇數與偶數的概念,這是具有創造性的了不起數學成就。
0評論2019-02-21872
河圖洛書的智慧(七) 洛神數
河(he)圖(tu)洛(luo)書(shu)用(yong)圖(tu)形(xing)表(biao)示(shi)數(shu),為(wei)進(jin)位(wei)製(zhi)的(de)發(fa)明(ming)創(chuang)造(zao)了(le)基(ji)礎(chu),促(cu)成(cheng)了(le)計(ji)算(suan)工(gong)具(ju)的(de)發(fa)明(ming)。算(suan)籌(chou)的(de)使(shi)用(yong)和(he)籌(chou)算(suan)的(de)進(jin)展(zhan),催(cui)生(sheng)了(le)算(suan)盤(pan)的(de)發(fa)明(ming)和(he)珠(zhu)算(suan)的(de)普(pu)遍(bian)應(ying)用(yong)。曆(li)經(jing)數(shu)千(qian)年(nian)歲(sui)月(yue)的(de)演(yan)進(jin),珠(zhu)算(suan)終(zhong)被(bei)計(ji)算(suan)機(ji)替(ti)代(dai)。這(zhe)是(shi)數(shu)學(xue)發(fa)展(zhan)曆(li)史(shi)的(de)縮(suo)影(ying),也(ye)是(shi)人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)脈(mai)絡(luo)。
0評論2019-02-212445
河圖洛書的智慧(九) 含山玉版的河圖洛書解讀
傳說中的河圖和洛書猝然出現在玉版上,經過碳-14鑒定,含山玉龜和玉版為6500多年前的文物。這些年代久遠的玉版雖然難以比較完整地辨認並讀取信息,也給我們提供了探究遠古傳說的實物資料。
0評論2019-02-211210