黃厝村民玩土棋種類之多樣，男女老少同喜好，蔚然成風
，世所罕見，土棋成為黃厝村擁有的國寶。黃玉書先生出生於1954年
，他說從懂

yuangushiqideshengchanshenghuoxuyao，chanshengleshengjieshuzi，tongrenmendewantuqixiangjiehechanshenglewujianshuzi，jinerfazhanchengweituxingshuzi，zuizhongyoulexiandaiyiyideshuzi

人們得到十個數字，玩著圖形數字，擺著圖形數字

，上邊一行1到5，對著下邊一行6到10的圖形數字：1→6
，2→7，3→8
，4→9
，5→10。每一對2個數字，他們驚奇地發現：上下都是一陽一陰搭配
，他們的差都是5。

河圖洛書由白點“○”構成的數為奇數，表示陽；以黑點“●”構成的數為偶數，表示陰。圖形數字表達方式是河圖洛書的基本內容，從此結束了“結繩記數”的曆史，並且已經有了奇數與偶數的概念，這是具有創造性的了不起數學成就。

改革開放40年，最偉大的舉措之一，就是普及九年義務教育
，是培養造就人才、提高勞動者素質的重大成就。是改革開放40年來我國各個領域取得舉世矚目的偉大成果的奠基工程。

公元前165年考古發掘中，出土了一具“太乙九宮占盤”

，上麵繪有九宮等內容，公元前一世紀，洛書同我國漢代的《大戴禮》一書中的九宮圖相合。

人類文明是伴隨著記數和計數發展的，群體生活少不了計數人才算賬
、管賬。

河he圖tu洛luo書shu用yong圖tu形xing表biao示shi數shu
，為wei進jin位wei製zhi的de發fa明ming創chuang造zao了le基ji礎chu，促cu成cheng了le計ji算suan工gong具ju的de發fa明ming。算suan籌chou的de使shi用yong和he籌chou算suan的de進jin展zhan，催cui生sheng了le算suan盤pan的de發fa明ming和he珠zhu算suan的de普pu遍bian應ying用yong。曆li經jing數shu千qian年nian歲sui月yue的de演yan進jin，珠zhu算suan終zhong被bei計ji算suan機ji替ti代dai。這zhe是shi數shu學xue發fa展zhan曆li史shi的de縮suo影ying，也ye是shi人ren類lei文wen明ming史shi發fa展zhan的de脈mai絡luo。

傳說中的河圖和洛書猝然出現在玉版上，經過碳-14鑒定
，含山玉龜和玉版為6500多年前的文物。這些年代久遠的玉版雖然難以比較完整地辨認並讀取信息，也給我們提供了探究遠古傳說的實物資料。

世界充滿數

，我們生活在數字中。河圖洛書是數字藝術的發端

，源遠流長。當今的生活也享受河圖洛書帶給我們的美妙。

素數29的循環節是0344827586206896551724137931長度28。循環節分解為質因數的積： 344827586206896551724137931＝3×3×11×101×239×281×4649×909091×121499449 。 將質因數分成兩組：3×3×11×101×239×909091與281×4649×121499449，

道家有句話，叫做“九轉丹成”。這裏的轉
，解釋為循環變化。“九轉丹成”特指道家經多道工序而煉得的九轉金丹，就像《西遊記》裏麵太上老君在煉丹爐裏千錘百煉所煉出的金丹。

含山玉龜和玉版為6500多年前的文物
，這個刻著河圖洛書的玉版
，使得“神龜負書”的de神shen話hua傳chuan說shuo在zai考kao古gu學xue中zhong得de到dao了le有you力li的de印yin證zheng。存cun在zai六liu千qian多duo年nian的de河he圖tu洛luo書shu記ji載zai中zhong華hua古gu文wen明ming的de精jing彩cai篇pian章zhang，試shi讀du其qi中zhong隱yin含han的de數shu學xue密mi碼ma
，以yi為wei拋pao磚zhuan引yin玉yu。

《左傳》提出了為人處世的最高標準，即“立德立功立言”

，並稱“此之謂不朽”。後來唐代的一位學者對這“三立”作了精辟的闡述：“立德
，謂創製垂法，博施濟眾；立功
，謂拯厄除難，功濟於時；立言
，謂言得其要，理足可傳。

脫tuo離li實shi際ji的de現xian象xiang比bi較jiao普pu遍bian地di存cun在zai於yu我wo們men的de社she會hui生sheng活huo中zhong
，教jiao育yu領ling域yu同tong樣yang存cun在zai著zhe脫tuo離li實shi際ji的de現xian實shi問wen題ti
，這zhe在zai許xu多duo文wen件jian和he有you關guan人ren員yuan的de講jiang話hua中zhong多duo有you闡chan述shu
，其qi中zhong包bao括kuo教jiao育yu內nei容rong當dang中zhong理li論lun脫tuo離li實shi際ji的de問wen題ti。因yin此ci克ke服fu“脫離實際”的傾向就成為大家的共識，成 為我們共同努力的行動。多 年來這些努力雖有收獲，但 是尚未基本解決。